يشير اسم تروي إلى مكان في الأسطورة وموقع أثري واقعي. في الأسطورة ، تروي هي مدينة محاصرة لمدة 10 سنوات وغزاها في نهاية المطاف جيش يوناني بقيادة الملك أجاممنون. سبب "حرب طروادة" كان ، بحسب "إلياذة هوميروس" ، اختطاف هيلين ، ملكة من سبارتا. تم هذا الاختطاف من قبل باريس ، نجل الملك تروي ملك بريام. خلال "الإلياذة" ، تتدخل الآلهة باستمرار لدعم الشخصيات على جانبي النزاع.
تشير تروي أيضًا إلى مدينة قديمة حقيقية تقع على الساحل الشمالي الغربي لتركيا ، والتي عرفها الكثيرون منذ العصور القديمة بأنها تروي التي تمت مناقشتها في الأسطورة. مسألة ما إذا كانت حرب طروادة قد وقعت بالفعل ، وما إذا كان الموقع في شمال غرب تركيا هو نفسه طروادة ، هو موضوع نقاش. الاسم التركي المعاصر للموقع هو Hisarlik.
تعود فكرة أن المدينة كانت تروي إلى ما لا يقل عن 2700 عام ، عندما كان الإغريق القدماء يستعمرون الساحل الغربي لتركيا. في القرن التاسع عشر ، ظهرت الفكرة مرة أخرى لاهتمام شعبي عندما أجرى رجل أعمال ألماني وعالم آثار مبكر ، هاينريش شليمان ، سلسلة من الحفريات في Hisarlik واكتشف كنوز ادعى أنه من الملك بريام.
تروي الأسطورة
يعتقد أن حرب طروادة قد وقعت قرب نهاية العصر البرونزي. أي حوالي أو قبل 1200 قبل الميلاد. حدث ذلك في الوقت الذي ازدهرت فيه حضارة نسميها الميسينية في اليونان. قاموا ببناء قصور عظيمة وطوروا نظامًا للكتابة.
تعود أقدم روايات هذه الحرب إلى هوميروس ، الذي عاش حوالي القرن الثامن قبل الميلاد ، بعد عدة قرون من وقوع الأحداث. لا يبدو أنهم قد كتبوا حتى وقت لاحق ، على الأرجح خلال القرن السادس قبل الميلاد ، عندما حكم طاغية يدعى بيسيستراتوس أثينا.
تم تعيين "الإلياذة" لهوميروس في السنة العاشرة من الحصار ضد طروادة ويحكي سلسلة من الأحداث التي يبدو أنها وقعت على مدى بضعة أسابيع. توضح القصة أن الحصار كان له أثره على القوة اليونانية المرسلة لاستعادة هيلين. وتقول القصيدة (ترجمة ريتشموند لاتيمور) "أخشاب سفننا تفسدت والكابلات مقطوعة وبعيدة جدا زوجاتنا وأطفالنا الصغار".
أصبحت الحرب في الأساس حالة من الجمود مع عدم قدرة اليونانيين على الاستيلاء على المدينة وعدم قدرة أحصنة طروادة على إعادتهم إلى البحر. يقرأ "الإلياذة": "نحن أبناء الأخائيين نتفوق على أحصنة طروادة - أولئك الذين يعيشون في المدينة ؛ ولكن هناك صحابة من مدن أخرى بأعدادهم ، وحاملي الرمح لمساعدتهم".
يحدث عدد من الأحداث الرئيسية في القصيدة ، بما في ذلك مبارزة بين Menelaos أو Menelaus) ، ملك سبارتا وزوج هيلين ، ضد باريس. من المفترض أن يحصل الفائز على جائزة هيلين ، وينهي الحرب. ومع ذلك ، تتدخل الآلهة لتفريق المبارزة قبل أن تنتهي وتستمر الحرب.
مبارزة مهمة أخرى تحدث بالقرب من نهاية القصيدة بين Achilleus (أو Achilles) ومحارب طروادة عظيم اسمه Hektor (أو Hector). يعرف حصان طروادة أنه لا يتطابق مع المحارب اليوناني ويدير ثلاث دورات في البداية حول تروي ، حيث يطارده أخيلوس. أخيرًا ، تجبره الآلهة على مواجهة المحارب اليوناني ويقتل بدوره.
خلافا للاعتقاد الشائع ، فإن "الإلياذة" لا تنتهي بتدمير طروادة بل بهدنة مؤقتة بعدها من المفترض استمرار القتال. تم تعيين عمل هومري آخر يسمى "أوديسي" بعد تدمير المدينة ويتميز بالبطل اليوناني أوديسيوس الذي يحاول العودة إلى المنزل. تشير هذه القصيدة بإيجاز إلى كيف أخذ الإغريق طروادة باستخدام "حصان طروادة" الشهير ، وهي هدية تخفي المحاربين في الداخل.
"يا له من شيء ، هذا أيضا ، الذي صنعه هذا الرجل العظيم وتحمله في الحصان المنحوت ، حيث كنا نجلس جميع رؤساء الأرغاد ، ونحمل موت وحصانة طروادة!" يقرأ جزءًا من القصيدة (ترجمة إيه تي موراي من خلال مكتبة بيرسيوس الرقمية).
أصل المدينة
تم تحديد موقع Hisarlik ، في شمال غرب تركيا ، على أنه تروي منذ العصور القديمة. يُظهر البحث الأثري أنها مأهولة منذ ما يقرب من 4000 عام بدءًا من حوالي 3000 قبل الميلاد. بعد تدمير مدينة واحدة ، سيتم بناء مدينة جديدة فوقها ، مما يخلق تلة من صنع الإنسان تسمى "أخبر".
يكتب الباحث في جامعة أمستردام غيرت جان فان ويجنجاردن في فصل من كتاب "تروي: المدينة ، هومر وتركيا" (جامعة: "لا يوجد تروي واحد ؛ هناك ما لا يقل عن 10 ترقد في طبقات فوق بعضها البعض"). أمستردام ، 2013).
يلاحظ فان ويجنجاردن أنه يتعين على علماء الآثار أن يحفروا عميقًا للعثور على بقايا المستوطنة الأولى وما يمكنهم أن يقولوا أنها كانت "مدينة صغيرة محاطة بجدار دفاعي من الحجر غير المصقول". خارج البوابة الأكبر كان حجر به صورة لوجه ، وربما إله يرحب بالزوار إلى المدينة الجديدة.
أقلعت تروي في الفترة بعد 2550 قبل الميلاد. وكتب فان ويجنجاردن أن المدينة "تم تكبيرها وتأثيثها بجدار دفاعي ضخم مصنوع من كتل مقطوعة من الطوب الطيني والحجري المستطيل". ويشير إلى أنه في قلعة المستوطنة كانت هناك منازل من نوع "ميغارون" ، تحتوي على "غرفة ممدودة مع موقد وفناء مفتوح".
عندما حفر هاينريش شليمان هذا المستوى من تروي في عام 1873 ، اكتشف مخبأًا للكنز ، يعتقد أنه ينتمي إلى الملك بريام. "اقتربت مجموعة الأسلحة والأسلحة الذهبية والفضية والإلكترونية والنحاسية والبرونزية والمجوهرات الذهبية ، بما في ذلك آلاف الخواتم الذهبية ومجموعة من الأشياء الأخرى المصنوعة من المواد الثمينة ، إلى النور بالقرب من الجانب الخارجي لسور المدينة بالقرب يكتب المبنى الذي عينه شليمان على أنه القصر الملكي ، "يكتب الباحث في جامعة كوينزلاند تريفور برايس في كتابه" أحصنة طروادة وجيرانهم "(روتلدج ، 2006).
تكهن بعض الباحثين أن هذه الكنوز لم يتم العثور عليها كلها في كنز واحد ولكنها كانت أشياء ثمينة ، من جميع أنحاء الموقع ، والتي جمعها شليمان على مدى عدد من الأسابيع. في حين يعتقد شليمان أنه وجد كنوز بريام ، أصبح من الواضح في العقود التالية أن هذه كانت الألفية في وقت مبكر للغاية بالنسبة لبريام.
تروي هوميروس؟
تنتمي المدينة التي ربما كانت طروادة التي ذكرها هوميروس إلى مرحلتين أخريين يعود تاريخهما إلى حوالي عام 1700 قبل الميلاد. و 1190 قبل الميلاد. يلاحظ بريس أن دفاعاته كانت هائلة.
"وصلت الجدران ، التي تعلوها ثديين من الطوب اللبن ، إلى ارتفاع تسعة أمتار (30 قدمًا). وقد تم بناء العديد من أبراج المراقبة في هذه الجدران ، وأكثرها فرضًا هو الحصن الشمالي الشرقي ، الذي عمل على تعزيز دفاعات القلعة أيضًا كعرض يسيطر على سهل طروادة ، "يكتب.
الحجم الدقيق للمدينة هو محل نزاع. كتب عالم الآثار مانفريد كورفمان ، الذي قاد الحفريات في الموقع ، في ورقة في كتاب "تروي: من هوميروس إلياد إلى هوليوود ملحمة" (Blackwell Publishing ، 2007) أن العمل في الموقع يظهر أن هناك "مدينة أقل" وراء القلعة ، ليصل حجمها الإجمالي إلى حوالي 30 هكتار (74 فدان).
وكتب في فصل الكتاب "تروي كانت تحتوي على منطقة سكنية كبيرة أسفل قلعة محصنة بشدة. وعلى حد علمنا اليوم ، كانت القلعة لا مثيل لها في منطقتها وفي جنوب شرق أوروبا بالكامل". إن مدى المنطقة السكنية هو موضوع نقاش بين العلماء مع البعض الذين يجادلون بأن كورمان يبالغ في تقدير مداه.
المشكلة الرئيسية في تحديد هذه المدينة بأنها تروي هوميروس هي الطريقة التي انتهت بها. تشير الشقوق في جدرانه إلى أنه ضربه زلزال حوالي عام 1300 قبل الميلاد ، ربما أعقبه انتفاضة أو هجوم. يكتب فان ويجنجاردن ، "هناك أيضًا بعض المؤشرات على الحريق ، وحجارة المقلاع في طبقة التدمير (مما يوحي) باحتمال وقوع بعض القتال". "ومع ذلك ، يبدو أن الزلزال تسبب في أكبر قدر من الضرر." بالإضافة إلى ذلك ، يلاحظ أن المدينة أعيد بناؤها بعد تدميرها من قبل نفس المجموعات السكانية كما كان من قبل ، بدلاً من قوة يونانية أجنبية.
بينما تعرضت المدينة للهجوم عام 1190 قبل الميلاد ، مرة أخرى ، كانت هناك مشاكل مع فكرة أن القوة اليونانية نفذتها. بحلول هذا الوقت ، انهارت حضارة الميسينية اليونانية ، وتقلصت قصورها العظيمة إلى أنقاض. بالإضافة إلى ذلك ، وجد علماء الآثار في تروي محاور خزفية وبرونزية من جنوب شرق أوروبا ، مما يشير إلى أن الناس ربما انتقلوا إلى المدينة من هناك.
في وقت لاحق تروي
تم التخلي عن المدينة حوالي عام 1000 قبل الميلاد. وأعيد احتلاله في القرن الثامن قبل الميلاد ، في الوقت الذي عاش فيه هوميروس. أطلق الإغريق على المدينة المعاد احتلالها "إيليون".
كتب برايس: "لم يكن لدى المستوطنين الجدد أدنى شك في أن المكان الذي كانوا يستعدون لاحتلاله هو الإعداد الأسطوري لحرب طروادة" ، وفي وقت لاحق استغل سكانها ذلك لجذب الدعم السياسي والسياح القدماء.
في القرون القليلة الأولى ، كانت إليون مستوطنة متواضعة. في حين يعتقد العديد من العلماء أن الأشخاص الذين أعادوا توطينهم بعد 1000 قبل الميلاد. لقد كان المستوطنون اليونانيون تم تحدي هذه الفكرة مؤخرًا. في عام 2014 ، كشف بحث نشره فريق من العلماء في مجلة أكسفورد لعلم الآثار أن أمفورا في تروي التي كان يعتقد أنها تم استيرادها من اليونان تم تصنيعها محليًا بالفعل وأن الكثير من الفخار الآخر الموجود في تروي بعد 1000 قبل الميلاد. كما تم صنعه محليًا ولم يتم استيراده من اليونان. أدى ذلك بالفريق إلى الإيحاء بأن العديد من الأشخاص الذين أعادوا احتلال طروادة ربما لم يكونوا مستعمرين يونانيين بل أشخاصًا عاشوا بالفعل في المنطقة.
الموقع المبجّل
توقف زركسيس ، الملك الفارسي في طريقه لغزو اليونان ، لتكريم تروي ، وعلى الأخص الإسكندر الأكبر سيفعل الشيء نفسه في القرن الرابع قبل الميلاد ، مما منحها وضعًا خاصًا داخل إمبراطوريته.
كتب سترابو ، الذي عاش قبل حوالي 2000 عام: "يقال أن مدينة إليانز الحالية كانت مجرد قرية ، حيث يوجد معبد أثينا ، وهو معبد صغير ورخيص". عندما "ذهب الإسكندر إلى هناك بعد انتصاره في نهر Granicus ، قام بتزيين المعبد بعروض نذرية ، وأعطى القرية عنوان المدينة ، وأمر المسؤولين بتحسينها بالمباني ، وأصدرها مجانًا وأعفيها من الجزية ؛ وبعد ذلك ، بعد الإطاحة بالفرس ، أرسل خطابًا لطيفًا إلى المكان ، واعدًا بإقامة مدينة عظيمة فيه ... "(ترجمة HL Jones ، من خلال مكتبة Perseus الرقمية)
سيستمر وضع تروي الخاص في فترة الحكم الروماني. يعتقد الرومان أن أينياس ، أحد أبطال تروي ، كان سلف رومولوس وريموس ، مؤسسو روما الأسطوريون. كتب برايس أن سكان المدينة استفادوا من هذه الأساطير ، حيث أصبحت "وجهة شعبية للحجاج والسياح". ويشير إلى أنه في هذه المرحلة من وجود طروادة ، عندما أصبحت موقعًا سياحيًا شهيرًا ، أصبحت المدينة أكبر من أي وقت مضى ، بما في ذلك عندما قيل أن حرب طروادة وقعت.
ومع ذلك ، عندما ترسخت العصور الوسطى ، انخفض تروي. بحلول القرن الثالث عشر ، كانت المدينة قد تحولت إلى مدينة مجتمعية زراعية متواضعة. كشفت أبحاث الحمض النووي الأخيرة قصة امرأة توفيت قبل 800 عام من الإصابة التي حدثت أثناء حملها. اليوم ، تروي هو موقع للتراث العالمي لليونسكو وموقع شهير للسياح لزيارته في تركيا.
يتم إنشاء متحف جديد في تروي ، وقد قدمت الحكومة التركية طلبات إعادة القطع الأثرية التي تم إزالتها بشكل غير قانوني من تروي في القرن العشرين لإعادتها إلى تركيا. قال سي بريان روز ، أستاذ علم الآثار في جامعة بنسلفانيا ، في مقال نُشر في: إن مجموعة من المجوهرات الذهبية في متحف بنسلفانيا والتي كشفت الأبحاث أنها مأخوذة من تروي في القرن العشرين ، أعيدت إلى تركيا بعد مفاوضات طويلة. 2017 في مجلة علم الآثار ودراسات التراث في شرق البحر المتوسط.
هل كانت هناك حرب طروادة؟
السؤال الكبير الذي يواجهه الباحثون هو ، هل كانت هناك حرب طروادة؟ إذا كان هناك ، فهل هذا حقا تروي؟
لسوء الحظ ، البقايا المكتوبة الوحيدة التي تم العثور عليها في تروي ، ذلك التاريخ قبل القرن الثامن قبل الميلاد. الاحتلال اليوناني ، هو ختم مكتوب بلغة تسمى Luwian ، ربما يتم إحضار الختم إلى طروادة من مكان آخر في تركيا.
لاحظ العلماء أن تضاريس طروادة كما تم إخبارها في الأسطورة يبدو أنها تتطابق بشكل عام مع تلك الموجودة في المدينة الواقعية ، وكما ذكرنا سابقًا ، يعتقد الناس منذ زمن هوميروس أن هذا هو تروي.
ومع ذلك ، لا تزال البقايا الأثرية تطرح مشاكل. يبدو أن طروادة في وقت حرب طروادة دمرت على ما يبدو من الزلازل وربما استقبلت في وقت لاحق أشخاصًا من جنوب شرق أوروبا بدلاً من اليونان.
هذه القضايا تترك للباحثين لغز. يرسل بريس: "في نهاية من طيف الرأي ، هناك قناعة بأن الحرب كانت فعلاً كما وصفها الشاعر". "من ذلك نمر بدرجات متفاوتة من التشكيك واللاأدوية إلى الطرف الآخر من الطيف حيث يتم إرسال التقليد بالكامل إلى عالم الخيال."
يعتقد Korfmann ، الحفار الحديث لـ Hisarlik ، أن قصة حرب طروادة تحتوي على بعض الحقيقة. "وفقًا للحالة الحالية لمعرفتنا ، فإن القصة التي تم سردها في" الإلياذة "تحتوي على الأرجح على نواة من الحقيقة التاريخية ، أو بعبارة أخرى أنها ركيزة تاريخية". "إن أي مناقشات مستقبلية حول تاريخية حرب طروادة لا معنى لها إلا إذا سألوا بالضبط ما نفهمه هذه النواة أو الركيزة."
